第十四屆高峰論壇 優(yōu)秀設(shè)計師就社會價值開講

　　12月14日下午2時許，由深圳市室內(nèi)裝飾行業(yè)協(xié)會(簡稱：SAID)主辦，唯美L&D陶瓷、必美地板、帝圖硅藻泥、愛瑟菲智能家居、匯盈銅門聯(lián)合承辦的第十四屆高峰論壇在萬科星火oline三清一味健康私廚準(zhǔn)時開啟。本次論壇邀請了著名設(shè)計師段文娟和方峻大師，眾多優(yōu)秀設(shè)計師云集，同時還吸引了行業(yè)內(nèi)外人士前來學(xué)習(xí)交流。

　　隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展和室內(nèi)設(shè)計行業(yè)的競爭，如何更好地實(shí)現(xiàn)設(shè)計師的社會價值，使我們的設(shè)計作品在競爭激烈的市場上爭得一席之地，這是每位設(shè)計師光榮而又艱巨的使命。本次活動每位嘉賓就“設(shè)計師如何體現(xiàn)社會價值”為主題從設(shè)計師的社會職責(zé)、社會價值觀等方面進(jìn)行演講。

　　此次論壇由深圳原象設(shè)計機(jī)構(gòu)聯(lián)合創(chuàng)始人/設(shè)計總監(jiān)肖軍主持，出席活動的嘉賓有：香港方黃建筑師事務(wù)所創(chuàng)始人/設(shè)計總監(jiān)方峻、深圳市伊派室內(nèi)設(shè)計有限公司設(shè)計總監(jiān)及創(chuàng)始人之一段文娟、深圳市一心設(shè)計顧問有限公司設(shè)計總監(jiān)李健、居眾設(shè)計事務(wù)所所長劉彬、宋承城設(shè)計事務(wù)所(深圳)有限公司設(shè)計總監(jiān)宋承城、深圳市李鐘強(qiáng)設(shè)計顧問有限公司設(shè)計總監(jiān)李鐘強(qiáng)、涵瑜室內(nèi)設(shè)計工作室設(shè)計總監(jiān)薛蓮、深圳市薄荷室內(nèi)設(shè)計有限公司創(chuàng)始人兼首席設(shè)計師李果然。同時本次活動也得到了壹裝網(wǎng)、新浪家居、太平洋家居網(wǎng)等媒體的大力支持。

　　本次論壇采取主題演講、現(xiàn)場提問、會后交流、積贊掃碼送精美設(shè)計圖書等多種形式,圍繞本次主題“設(shè)計師如何體現(xiàn)社會價值”進(jìn)行深入交流，現(xiàn)場嘉賓結(jié)合自身多年的設(shè)計經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀的作品案例為觀眾奉上了一場精彩紛呈的盛會。

　　段文娟

　　段文娟：我分享的話題是樣板房設(shè)計中值得學(xué)習(xí)的優(yōu)質(zhì)DNA。我們首先要了解樣板房與普通家裝設(shè)計的區(qū)別，成功的樣板房設(shè)計有哪些標(biāo)準(zhǔn)，以及家裝可以從樣板房中學(xué)習(xí)到什么。樣板房屬于商業(yè)空間，注重空間的展示、參觀動線以及給參觀者留下的印象，而家裝屬于私人住宅，注重的是空間的實(shí)用性和時間的長久性;在設(shè)計上樣板房強(qiáng)調(diào)故事性和模擬對象，而普通家裝強(qiáng)調(diào)客戶喜好，有明確的客戶群體;在材質(zhì)上樣板房強(qiáng)調(diào)視覺效果，家裝注重實(shí)用價值;在軟裝上，樣板房注重整體豐富以及細(xì)節(jié)的處理，做到精致更傾向于完美，而家裝強(qiáng)調(diào)留白的處理，形成一個家的氛圍;樣板間具有濃厚的商業(yè)氛圍，而家裝給業(yè)主的感覺是清靜舒適。

　　在設(shè)計時注重觸點(diǎn)的設(shè)計營造為人們創(chuàng)造不一樣的空間體驗(yàn)，將五覺等感官體驗(yàn)運(yùn)用到設(shè)計里面，情感體驗(yàn)、思考體驗(yàn)以及行動體驗(yàn)在設(shè)計空間也是非常重要的。家裝設(shè)計也要學(xué)習(xí)樣板間視覺突擊力的設(shè)計，注重高度戲劇化的場景設(shè)計，材料的特殊使用手法、夸張的圖案色彩運(yùn)用以及高度統(tǒng)一完美的色彩搭配。最后送給大家一句話“學(xué)會高標(biāo)準(zhǔn)，用心設(shè)計，創(chuàng)造一個美觀、實(shí)用、溫暖的家!”同時呼吁更多的家裝設(shè)計師和其它設(shè)計師可以去研究樣板房的設(shè)計思維和好的設(shè)計點(diǎn)應(yīng)用到家裝上面，讓家裝更上一層樓!

　　李健

　　李?。赫劶霸O(shè)計師如何體現(xiàn)社會價值，每個個體、任何事物都有它的價值，都是與生俱來的。我主要從中式室內(nèi)設(shè)計對中式別墅設(shè)計的理解與實(shí)踐來展來。近些年開始文化復(fù)興，中國的傳統(tǒng)文化是在緬懷中傳承，卻很少在傳承中去創(chuàng)造。在中式別墅的設(shè)計道路上，我們一心設(shè)計嘗試了很多的道路，復(fù)古、室內(nèi)、建筑、園林設(shè)計都有施工。因?yàn)樘貏e喜歡建筑文化，無論是室內(nèi)還是室外，我都喜歡用中式的建筑元素去傳承并創(chuàng)作。

　　把中國傳統(tǒng)建筑文化創(chuàng)作出來需要運(yùn)用新的科學(xué)材料和方法，還要根據(jù)現(xiàn)有人的審美意趣表現(xiàn)出來，不能把以前現(xiàn)有的生活方式照搬過來，因?yàn)槭墙厝徊煌?，做中式設(shè)計是我們要體現(xiàn)和表達(dá)的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，也是我們設(shè)計師社會價值的表現(xiàn)之一?？傊覀兿矚g做中式的別墅設(shè)計，努力在創(chuàng)新和創(chuàng)造的基礎(chǔ)上，把以上的觀點(diǎn)做到，我認(rèn)為設(shè)計師就可以實(shí)現(xiàn)社會價值。

　　劉彬

　　劉彬：我認(rèn)為設(shè)計師的社會價值體現(xiàn)在三個方面：第一是設(shè)計與人的關(guān)系。設(shè)計滿足了人的需求，促進(jìn)了社會文明，保護(hù)了自然環(huán)境。設(shè)計與人的關(guān)系提升了人們的審美情趣，傳達(dá)了對于生活更加美好的向往與追求。設(shè)計與人的關(guān)系分為物質(zhì)需求和精神需求。物質(zhì)是人在生存和發(fā)展的必然表現(xiàn)，一方面表現(xiàn)出人內(nèi)在的規(guī)律和定性，另一方面又通過我們的活動表現(xiàn)了很多面。設(shè)計讓人有一種精神寄托，人對美的追求是必然的。

　　第二是設(shè)計與社會的關(guān)系，包括文化的傳承和文化的融合。傳統(tǒng)是歷史的沉淀，一件藝術(shù)作品，表面上看是靜態(tài)的，可是作品的內(nèi)涵中蘊(yùn)含著文化的傳承和延伸，包含著人們的思想情感。我們將各民族的文化，巧妙地運(yùn)用在與人們生活密切相關(guān)的藝術(shù)設(shè)計，以及其他一切可以運(yùn)用的設(shè)計中去，正是在營造一種美好的文化氛圍，所以它不僅是推介產(chǎn)品、占領(lǐng)市場、促進(jìn)銷售，而且也是對各民族文化的傳承、發(fā)揚(yáng)和發(fā)展。

　　第三是設(shè)計與環(huán)境的關(guān)系。環(huán)境問題十分嚴(yán)峻，作為設(shè)計師我們必須認(rèn)識到環(huán)境問題的緊迫性，以及肩負(fù)起對保護(hù)環(huán)境的責(zé)任感。設(shè)計師在設(shè)計作品時要注重考慮環(huán)境因素，使人類免遭破壞生態(tài)所帶來的危害;做設(shè)計時要減少人類帶給環(huán)境的壓力，如污染、噪音等;設(shè)計師要有強(qiáng)烈的環(huán)境保護(hù)意識，把環(huán)境融入設(shè)計中去，設(shè)計出節(jié)省原材料和能源的產(chǎn)品;設(shè)計要有超前意識;設(shè)計師要密切注意國內(nèi)外高新技術(shù)的發(fā)展，充分利用高新技術(shù)成果開展設(shè)計。

　　李鐘強(qiáng)

　　李鐘強(qiáng)：我覺得設(shè)計是連接技術(shù)與藝術(shù)之間的紐帶，它引導(dǎo)并改變著人們的生活方式，而如何做好設(shè)計并體現(xiàn)設(shè)計師的社會價值，我認(rèn)為設(shè)計師應(yīng)該享受生活、享受設(shè)計、經(jīng)營設(shè)計。對于享受生活來說，設(shè)計師需要理解生活的內(nèi)涵、把握生活的調(diào)性、研究透生活的功能、運(yùn)用心里學(xué)分析。享受設(shè)計中包含正確的設(shè)計價值觀、充實(shí)的社會哲學(xué)、豐富的社會經(jīng)驗(yàn)、過硬的動手能力。而經(jīng)營設(shè)計應(yīng)該包括經(jīng)營口碑和設(shè)計、并發(fā)現(xiàn)推廣的平臺并接受推廣的指導(dǎo)。對生活的熱愛、對設(shè)計的熱愛、對經(jīng)營的專業(yè)。

　　我認(rèn)為設(shè)計者的成熟之路，包括明道、取勢、優(yōu)術(shù)三個方面，以學(xué)、研、產(chǎn)相結(jié)合。應(yīng)該通過設(shè)計的手法、挖掘并呈現(xiàn)設(shè)計的商業(yè)價值。最后，設(shè)計自身并不具備價值，設(shè)計師唯有通過設(shè)計這個手段與工具創(chuàng)造“設(shè)計價值、人文價值、心理價值”才能實(shí)現(xiàn)自我價值的回報。

　　薛蓮

　　薛蓮：設(shè)計師如何體現(xiàn)社會價值?就設(shè)計本身而言，在它的背后社會是人們實(shí)際生活的依托，設(shè)計師首先應(yīng)該是一個社會工作者，其次才是一個創(chuàng)造美運(yùn)用美的藝術(shù)家，對于他們而言“以人為本”并不是一個凌駕于設(shè)計技術(shù)之上的口號，它是個切實(shí)需要被付諸于行動的設(shè)計理念。因此“人”和“社會”才是設(shè)計師們應(yīng)該予以重視的創(chuàng)作根基。

　　我們主要針對個人家裝用戶，致力于為客戶打造更美好的居住空間。今天跟大家分享一個案例，為了給業(yè)主營造一種隨時可閱讀的氛圍，我們設(shè)計的客廳沙發(fā)采用的是互動式對放的擺放，便于家人之間的交流與溝通，也更利于加強(qiáng)家庭之間的互動，親子關(guān)系也會更好一些，不管是客戶和臥室我們都想更多的推廣閱讀的一種氛圍，很多有小孩子的家庭都會采納我們的建議，加強(qiáng)親人之間的交流和溝通并不是一回家就玩手機(jī)。我們就是希望從推廣閱讀氛圍來更好的體現(xiàn)我們設(shè)計師的社會價值。

　　宋承城

　　宋承城：今天的主題是設(shè)計師如何體現(xiàn)社會價值，我們公司的品牌啟?承???合，其實(shí)這里面就蘊(yùn)含了社會價值，啟：就是開啟我們的設(shè)計思維和頭腦;讓自己從一個新的高度去尋找設(shè)計;承：承載古人的一些文化;?：精雕細(xì)琢;合：天地人和。這也是體現(xiàn)社會價值的一個標(biāo)準(zhǔn)。

　　如何體現(xiàn)社會價值，我認(rèn)為應(yīng)該從這幾方面入手：

　　1、與客戶能否產(chǎn)生共鳴，讓客戶相信我們，放心的讓我們設(shè)計，首先說話要真誠，給客戶一個選擇你的理由，其次不要在客戶面前表現(xiàn)得自以為是，注意傾聽客戶的話，了解客戶的所思所想，拉近與客戶心與心的距離。你能夠給客戶提供什么樣的服務(wù)，需要說給客戶聽，做給客戶看。不要在客戶面前詆毀別人。我們做設(shè)計做到一定階段就會更專業(yè)，會有一個思想共鳴的碰撞，你怎么用你的思想來影響你的客戶，用專業(yè)知識的共鳴來引導(dǎo)理性的客戶，產(chǎn)生共鳴來得到別人的認(rèn)可。

　　2、與群體能否產(chǎn)生共鳴，先找出共鳴點(diǎn)，再喚醒用戶產(chǎn)生共鳴。

　　3、自我是否認(rèn)同;“在某個時間點(diǎn)你會遺忘。你會斷開自己的根、自己的文化、自己的美感，這非常危險?！薄爸粫脛e人的美感，你在市場里就沒有自己的價值，到頭來你就會被別人取代?！?/p>

　　4、社會價值取向和輿論是否與之共鳴;設(shè)計師已成為科技、消費(fèi)、環(huán)境以至整個社會發(fā)展的重要推動力;設(shè)計師的作品承載著創(chuàng)造新的生活方式的載體和轉(zhuǎn)化形式;設(shè)計師需要有一個合乎時代性的價值觀的理論做指導(dǎo)，使設(shè)計以人為本，更合乎人的設(shè)計。

　　李果然：論壇主題是設(shè)計師如何體現(xiàn)社會價值，我認(rèn)為設(shè)計師不是一位藝術(shù)家，也不是一種很高尚的職業(yè)，室內(nèi)設(shè)計只是一份相對來說充滿樂趣的設(shè)計工作。喜歡這些東西，愛上設(shè)計這一行業(yè)，從而產(chǎn)生一種為客戶服務(wù)的群體，就是我們設(shè)計師。

　　我覺得真正的設(shè)計是雙面性的，一個再小的房子只要能夠達(dá)到設(shè)計師想要表達(dá)的東西，或者能夠幫客戶實(shí)現(xiàn)某些要求，都是我們做設(shè)計的理由。我們不用把個人定位得很高尚，我覺得設(shè)計師去深入體驗(yàn)生活，尊重、服務(wù)好業(yè)主，這才是最重要的。做好自己的設(shè)計，滿足了業(yè)主滿足了社會，也就體現(xiàn)了我們的社會價值。

　　方峻

　　方峻：如何把設(shè)計師的藝術(shù)與創(chuàng)意的價值去升華，我提出一個解決方法“管理”，走進(jìn)藝術(shù)精細(xì)化管理新時代，這也是我今天下午要與大家分享的重點(diǎn)。我從軟裝為出發(fā)點(diǎn)大家會比較容易了解，藝術(shù)可以通過運(yùn)營和管理讓他升華。

　　一個好的創(chuàng)意如何通過一個火車的管理系統(tǒng)讓我們的創(chuàng)意能夠安全的到達(dá)終點(diǎn)。創(chuàng)意是百花齊放的，加上一個好的管理系統(tǒng)之后，一個人的創(chuàng)意等于十個人的效果系統(tǒng)，十個團(tuán)隊(duì)跟一個人做的都是一樣的，從起點(diǎn)能夠做到終點(diǎn)，只不過車?yán)锏膭?chuàng)意是不一樣的，我們要安全的把我們的創(chuàng)意變成一個很有社會價值的創(chuàng)意，用這樣的體系給我們的創(chuàng)意護(hù)航。

　　我們一定能按時間，按質(zhì)量把這個項(xiàng)目完整落地，交給我們的客戶，我們自己要做的是一條火車路，但是這條火車路會有一百種甚至更多的創(chuàng)意結(jié)果。這個管理系統(tǒng)分別有：列車的分級與分類管理系統(tǒng)、車票的銷售與管理系統(tǒng)、乘務(wù)組的崗位管理系統(tǒng)、財務(wù)管理系統(tǒng)、列車班次的設(shè)計管理系統(tǒng)、列車站點(diǎn)的交接管理系統(tǒng)、站長對列車的查核/調(diào)整/確認(rèn)/(審核審批)流程管理系統(tǒng)、列車的標(biāo)識標(biāo)志系統(tǒng)、百變列車設(shè)計圖紙與資料的存檔管理系統(tǒng)、能源與物料采購管理系統(tǒng)、能源物料上下車交接管理系統(tǒng)、列車變形的生產(chǎn)與組裝管理系統(tǒng)、百變列車交付管理系統(tǒng)等13個系統(tǒng)。